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水映落叶

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

 
 
 

日志

 
 

道教修持 早晚功课  

2007-03-25 18:53:02|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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<STRONG><FONT size=4>早 晚 功 课 的 由 来 :</FONT></STRONG> 早 晚 功 课 是 道 教 的 宫 观 道 士 主 要 的 修 持 形 式 之 一 。 课 指 的 是 课 诵 , 功 课 就 是 例 行 的 作 业 。 早 晚 功 课 就 是 道 士 每 天 早 晚 两 次 上 殿 念 诵 必 读 的 经 文 。 早 期 道 教 没 有 早 晚 功 课 的 记 载 。 南 北 朝 时 , 道 教 的 宫 观 道 士 有 「 常 朝 仪 」 , 《 洞 玄 灵 宝 三 洞 奉 道 科 戒 营 私 》 称 , 「 四 众 三 洞 , 可 旦 夕 常 行 , 所 以 谓 之 常 朝 」 。 常 朝 仪 的 核 心 部 分 是 礼 十 方 , 同 後 来 的 早 晚 功 课 以 诵 念 咒 经 诰 为 主 不 同 。 但 以 天 天 举 行 的 形 式 而 言 , 又 是 十 分 接 近 的 。 明 代 正 续 《 道 藏 》 中 亦 无 早 晚 功 课 的 经 籍 。 清 代 成 书 的 《 道 藏 辑 要 》 收 有 《 清 微 宏 范 道 门 功 课 》 和 《 太 上 玄 门 功 课 经 》 等 两 种 , 从 经 名 冠 以 「 清 微 」 可 知 , 当 是 清 微 派 道 士 传 承 之 经 籍 , 大 约 出 於 清 代 以 前 。 另 据 佛 教 丛 林 约 在 明 代 才 较 普 遍 地 形 成 朝 暮 课 诵 制 度 , 而 全 真 道 观 建 制 仿 效 佛 教 丛 林 , 因 此 道 教 的 早 晚 功 课 制 度 , 推 测 可 能 形 成 於 明 代 的 中 晚 期 。 明 末 清 初 , 道 教 的 主 要 宫 观 才 较 普 遍 地 以 早 晚 功 课 作 为 一 种 修 持 形 式 。 <BR><BR><BR><FONT size=4><STRONG>早 晚 功 课 的 内 容 和 作 用 :</STRONG></FONT> 道 教 宫 观 道 士 的 早 晚 功 课 的 内 容 大 致 是 相 同 的 , 主 要 是 经 、 诰 和 咒 等 。 但 随 著 所 属 宗 派 的 不 同 , 所 在 地 区 的 差 别 , 也 略 有 差 异 。 例 如 : 全 真 派 的 早 课 中 有 颂 赞 本 派 祖 师 的 「 北 五 祖 诰 」 、 「 南 五 祖 诰 」 和 「 七 真 诰 」 。 正 一 派 的 晚 课 中 有 颂 赞 本 派 祖 师 的 「 祖 天 师 宝 诰 」 和 「 虚 靖 天 师 宝 诰 」 , 茅 山 道 院 道 士 的 晚 课 中 有 「 三 茅 真 君 宝 诰 」 等 等 。 宫 观 道 士 的 早 晚 功 课 的 程 序 大 致 相 同 , 都 是 以 「 开 经 偈 」 或 「 香 赞 」 开 始 , 以 「 十 二 愿 」 和 「 三 皈 依 」 结 束 。 早 课 中 间 包 含 三 个 部 分 , 一 是 各 种 咒 ( 如 : 凈 心 神 咒 等 ) , 二 是 几 部 经 ( 如 : 太 上 老 君 说 常 清 净 经 等 ) , 三 是 各 种 诰 ( 如 : 玉 清 宝 诰 等 ) 。 晚 课 中 间 包 含 二 个 部 分 , 一 是 几 种 经 ( 如 : 太 上 洞 玄 灵 宝 十 方 救 苦 妙 经 等 ) , 二 是 各 种 诰 ( 如 : 斗 姆 宝 诰 等 ) 。 宫 观 道 士 日 常 举 行 早 晚 功 课 的 目 的 是 为 了 修 道 。 柳 守 元 《 清 微 宏 范 道 门 功 课 》 的 《 序 》 中 称 , 「 金 书 玉 笈 为 入 道 之 门 , 宝 诰 丹 经 乃 修 仙 之 路 。 得 其 门 , 可 以 复 元 真 之 性 ; 由 是 路 , 可 以 炼 不 坏 之 身 。 是 故 羽 士 住 丛 林 , 奉 香 火 , 三 千 里 行 持 , 十 二 时 中 课 诵 。 朝 夕 朝 礼 , 期 上 接 夫 圣 真 ; 夙 夜 输 诚 , 祝 永 绵 夫 国 祚 」 。 另 一 个 目 的 是 为 了 养 生 , 柳 守 元 称 「 不 勤 持 诵 , 何 以 保 养 元 和 」 。 道 士 作 早 课 时 , 多 在 卯 时 , 此 时 , 阳 气 初 升 , 阴 气 未 动 , 饮 食 未 进 , 气 血 未 乱 。 通 过 早 课 , 会 产 生 心 平 气 和 、 脉 通 窍 利 的 保 健 功 效 。 晚 课 时 间 一 般 在 酉 时 , 此 时 人 已 疲 倦 , 阳 气 衰 微 , 阴 气 渐 旺 , 邪 气 游 荡 , 通 过 晚 课 , 能 消 除 疲 劳 , 平 静 焦 躁 , 产 生 精 力 振 奋 、 有 益 睡 眠 的 功 效 。 因 此 , 柳 守 元 云 : 「 若 能 矢 志 专 诚 , 二 六 时 中 , 猛 勇 精 进 , 永 无 退 转 , 在 世 端 能 出 世 , 居 尘 自 可 离 尘 , 出 入 虚 无 , 逍 遥 宇 宙 , 自 由 自 在 , 无 灭 无 生 , 方 寸 不 染 , 一 尘 妙 用 , 直 超 三 界 。 若 此 者 , 了 自 心 一 念 之 尘 根 , 脱 世 上 三 途 之 苦 厄 , 履 长 生 之 大 道 , 渡 苦 海 之 洪 涛 , 禳 灾 而 灾 消 , 祈 福 而 福 至 , 无 求 不 应 , 有 感 皆 通 」 。<BR><BR><FONT color=#0000a0><BR>参 考 文 献 :<BR><BR><BR>《 洞 玄 灵 宝 三 洞 奉 道 科 戒 营 私 》、<BR>《 清 微 宏 范 道 门 功 课 》</FONT><BR>
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