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水映落叶

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

 
 
 

日志

 
 

逍 遥 游  

2007-03-25 19:05:01|  分类: 书籍 |  标签: |举报 |字号 订阅

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( 一 )


北 冥 有 鱼 , 其 名 为 鲲 , 鲲 之 大 , 不 知 其 几 千 里 也 。 化 而 为 鸟 , 其 名 而 鹏 , 鹏 之 背 , 不 知 其 几 千 里 也 ; 怒 而 飞 , 其 翼 若 垂 天 之 云 。 是 鸟 也 , 海 运 则 将 徙 於 南 冥 ; 南 冥 者 , 天 池 也 。 齐 谐 者 , 志 怪 者 也 。 谐 之 言 曰 : 『 鹏 之 徙 於 南 冥 也 , 水 击 三 千 里 , 搏 扶 摇 而 上 者 九 万 里 , 去 以 六 月 息 者 也 。 』 野 马 也 , 尘 埃 也 , 生 物 之 以 息 相 吹 也 。 天 之 苍 苍 , 其 正 色 邪 ? 其 远 而 无 所 至 极 邪 ? 其 视 下 也 , 亦 若 是 则 已 矣 。


( 二 )


且 夫 水 之 积 也 不 厚 , 则 其 负 大 舟 也 无 力 ; 覆 杯 水 於 坳 堂 之 上 , 则 芥 为 之 舟 , 置 杯 焉 则 胶 , 水 浅 而 舟 大 也 。 风 之 积 也 不 厚 , 则 其 负 大 翼 也 无 力 ; 故 九 万 里 , 则 风 斯 在 下 矣 , 而 後 乃 今 培 风 。 背 负 青 天 , 而 莫 之 夭 阏 者 , 而 後 乃 今 将 图 南 。 蜩 与 学 鸠 笑 之 曰 : 『 我 决 起 而 飞 , 枪 榆 枋 , 时 则 不 至 而 控 於 地 而 已 矣 。 奚 以 之 九 万 里 而 南 为 ? 』

适 莽 苍 者 三 餐 而 反 , 腹 犹 果 然 , 适 百 里 者 宿 舂 粮 , 适 千 里 者 三 月 聚 粮 ; 之 二 虫 , 又 何 知 ?


( 三 )


小 知 不 及 大 知 , 小 年 不 及 大 年 , 奚 以 知 其 然 也 ? 朝 菌 不 知 晦 朔 , 惠 姑 不 知 春 秋 , 此 小 年 也 。 楚 之 南 有 冥 灵 者 , 以 五 百 岁 为 春 , 五 百 岁 为 秋 ; 上 古 有 大 椿 者 , 以 八 千 岁 为 春 , 八 千 岁 为 秋 。 此 大 年 也 。 而 彭 祖 乃 今 以 久 特 闻 , 众 人 匹 之 , 不 亦 悲 乎 ?


( 四 )


汤 之 问 棘 也 是 已 。 『 穷 发 之 北 , 有 冥 海 者 , 天 池 也 。 有 鱼 焉 , 其 广 数 千 里 , 未 有 知 其 修 者 , 其 名 为 鲲 。 有 鸟 焉 , 其 名 为 鹏 , 背 若 泰 山 , 翼 若 垂 天 之 云 , 搏 扶 摇 羊 角 而 上 者 九 万 里 , 绝 云 气 , 负 青 天 , 然 後 图 南 , 且 适 南 冥 也 。 』 斥   笑 之 曰 : 『 彼 且 奚 适 也 ? 我 腾 跃 而 上 不 过 数 仞 而 下 , 翱 翔 蓬 蒿 之 间 , 此 亦 飞 之 至 也 。 而 彼 且 奚 适 也 ? 』 此 小 大 之 辩 也 。

故 夫 知 效 一 官 , 行 比 一 乡 , 德 合 一 君 , 而 徵 一 国 者 , 其 自 视 也 亦 若 此 矣 , 而 宋 荣 子 犹 然 笑 之 。 且  世 而 誉 之 而 不 加 劝 ,  世 而 非 之 而 不 加 沮 , 定 乎 内 外 之 分 , 辩 乎 荣 辱 之 境 , 斯 已 矣 。 彼 其 於 世 , 未 数 数 然 也 ; 虽 然 , 犹 有 未 树 也 。 夫 列 子 御 风 而 行 , 泠 然 善 也 , 旬 有 五 日 而 後 反 , 彼 於 致 福 者 , 未 数 数 然 也 ; 此 虽 免 乎 行 , 犹 有 所 待 者 也 。 若 夫 乘 天 地 之 正 , 而 御 六 气 之 辩 , 以 游 无 穷 者 , 彼 且 恶 乎 待 哉 ? 故 曰 : 『 至 人 无 己 , 神 人 无 功 , 圣 人 无 名 。 』

尧 让 天 下 於 许 由 , 曰 : 『 日 月 出 矣 , 而 爝 火 不 息 , 其 於 光 也 , 不 亦 难 乎 ? 时 雨 降 矣 , 而 犹 浸 灌 , 其 於 泽 也 , 不 亦 劳 乎 ? 夫 子 立 而 天 下 治 , 而 我 犹 尸 之 , 吾 自 视 缺 然 , 请 致 天 下 。 』 许 由 曰 : 『 子 治 天 下 , 天 下 既 已 治 也 , 而 我 犹 代 子 , 吾 将 为 名 乎 ? 名 者 实 之 宾 也 , 吾 将 为 宾 乎 ? 鹪 鹩 巢 於 深 林 , 不 过 一 枝 , 偃 鼠 饮 河 , 不 过 满 腹 。 归 休 乎 君 ! 予 无 所 用 天 下 为 , 庖 人 虽 不 治 庖 , 尸 祝 不 越 樽 俎 而 代 之 矣 。 』


( 五 )


肩 吾 问 於 连 叔 曰 : 『 吾 闻 言 於 接 舆 , 大 而 无 当 , 往 而 不 返 , 吾 惊 怖 其 言 , 犹 河 汉 而 无 极 也 ! 大 有 迳 庭 , 不 近 人 情 焉 。 』 连 叔 曰 : 『 其 言 谓 何 哉 ? 』 曰 : 『 藐 姑 射 之 山 , 有 神 人 居 焉 , 肌 肤 若 冰 雪 , 淖 约 若 处 子 。 不 食 五 谷 , 吸 风 饮 露 , 乘 云 气 , 御 飞 龙 , 而 游 乎 四 海 之 外 ; 其 神 凝 , 使 物 不 疵 疠 , 而 年 谷 熟 , 吾 以 是 狂 而 不 信 也 。 』 连 叔 曰 : 『 然 , 瞽 者 无 以 与 乎 文 章 之 观 , 聋 者 无 以 与 乎 锺 鼓 之 声 , 岂 唯 形 骸 有 聋 盲 哉 ? 夫 知 亦 有 之 ; 是 其 言 也 , 犹 时 女 也 。 之 人 也 , 之 德 也 , 将 旁   万 物 , 以 为 一 世 蕲 乎 乱 , 孰 弊 弊 焉 , 以 天 下 为 事 ? 之 人 也 , 物 莫 之 伤 ; 大 浸 稽 天 而 不 溺 , 大 旱 金 石 流 , 土 山 焦 而 不 热 。 是 其 尘 垢    糠 , 将 犹 陶 铸 尧 舜 者 也 , 孰 肯 以 物 为 事 ? 宋 人 资 章 甫 而 适 诸 越 , 越 人 断 发 文 身 , 无 所 用 之 。 尧 治 天 下 之 民 , 平 海 内 之 政 , 往 见 四 子 藐 姑 射 之 山 , 汾 水 之 阳 ,   然 丧 其 天 下 焉 。 』


( 六 )


惠 子 谓 庄 子 曰 : 『 魏 王 贻 我 大 瓠 之 种 , 我 树 之 成 而 实 五 石 , 以 盛 水 浆 , 其 坚 不 能 自  也 。 剖 之 以 为 瓢 , 则 瓠 落 无 所 容 , 非 不   然 大 也 , 吾 为 其 无 用 而 掊 之 。 』 庄 子 曰 : 『 夫 子 固 拙 於 用 大 矣 ! 宋 人 有 善 为 不 龟 手 之 药 者 , 世 世 以       为 事 ; 客 闻 之 , 请 买 其 方 百 金 。 聚 族 而 谋 曰 : 「 我 世 世 为       , 不 过 数 金 , 今 一 朝 而 鬻 技 百 金 , 请 与 之 。 」 客 得 之 以 说 吴 王 , 越 有 难 , 吴 王 使 之 将 , 冬 与 越 人 水 战 , 大 败 越 人 , 裂 地 而 封 之 。 能 不 龟 手 一 也 , 或 以 封 , 或 不 免 於       , 则 所 用 之 异 也 。 今 子 有 五 石 之 瓠 , 何 不 虑 以 为 大 樽 , 而 浮 於 江 湖 , 而 忧 其 瓠 落 无 所 容 , 则 夫 子 犹 有 蓬 之 心 也 夫 ? 』


( 七 )


惠 子 谓 庄 子 曰 : 『 吾 有 大 树 , 人 谓 之 樗 , 其 大 本 拥 肿 而 不 中 绳 墨 , 其 小 枝 卷 曲 而 不 中 规 矩 , 立 之 涂 , 匠 者 不 顾 。 今 子 之 言 , 大 而 无 用 , 众 所 同 去 也 。 』 庄 子 曰 : 『 子 独 不 见 狸   乎 ? 卑 身 而 伏 , 以 候 敖 者 , 东 西 跳 梁 , 不 辟 高 下 , 中 於 机 辟 , 死 於 网 罟 。 今 夫  牛 其 大 若 垂 天 之 云 , 此 能 为 大 矣 , 而 不 能 执 鼠 。 今 子 有 大 树 , 患 其 无 用 , 何 不 树 之 於 无 何 有 之 乡 , 广 莫 之 野 ? 彷 徨 乎 无 为 其 侧 , 逍 遥 乎 寝 卧 其 下 , 不 夭 斤 斧 ; 物 无 害 者 , 无 所 可 用 , 安 所 困 苦 哉 ! 』
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